HannesTheCollector

Het coronavirus claimt al enkele maanden al onze aandacht. Nieuwe maatregelen, cijfer updates en analyses zijn dagelijkse kost geworden. Maar we mogen niet vergeten dat de wereld buiten ons land ook blijft roteren. Corona is een ziekte geworden van ons allemaal. Reporter Rudi Vranckx maakt via kennissen en vrienden een reportage over hoe de mensen in arme landen omgaan met de strijd tegen corona. Het, door oorlog getroffen, Idlib in Syrië, de Gazastrook, Congo en Equador zijn plaatsen die het zonder corona al moeilijk genoeg hebben met de gezondheidszorg. Het zijn tevens de landen waar Vranckx zijn correspondenten heeft.    De Gazastrook Nizas is zijn plaatselijke correspondent in het Midden-Oosten. Deze plek is tot nu toe gespaard gebleven van het coronavirus. Gelukkig maar. In de reportage horen we Nizas spreken over het feit dat de Gazastrook absoluut niet klaar is voor een eventuele epidemie uitbraak. In quarantaine blijven is geen probleem voor deze mensen. Ze doen...

Wat is het epicurisme?  In deze filosofische stroming stellen deze denkers dat alle levende wezens van nature op zoek gaan naar genot, en dat doen ze d.m.v. alle mogelijke pijnen en tegenslagen in het leven te mijden. Het menselijk geluk ligt dus, volgens hen, in een aangenaam leven zonder al te veel kwellingen. We noemen dit met een moeilijke benaming ook wel ‘attractia’ oftwel onverstoorbaarheid tegenover je meest fundamentele angsten. In die tijd, die van de Romeinen, waren het vooral de angsten voor de goden en de dood die de mensen bang maakten. Die laatste speelt nog steeds een heel erg grote rol in onze huidige maatschappij. De epicuristen probeerden hun medestanders gerust te stellen met verschillende theorieën, zoals de atoomtheorie van Democritus. Daarnaast streefden de epicuristen naar een aangenaam, weliswaar modaal en sober, leven. Ze vervulden met plezier hun noodzakelijke behoeftes, maar zijn eerder terughoudend hun niet-noodzakelijke verlangens als lust te verv...

Onze geschiedenis vloeit voort uit verhalen van het verleden. Wanneer ons iets ‘nieuws’ overkomt, dan kijken mensen doorheen de geschiedenis en zoeken ze antwoorden. Albert Camus helpt ons vandaag nog steeds met zijn boek  La Peste , uitgebracht in 1947,  een weg te vinden door deze heisa.  Albert Camus Nog nooit is het boek  La Peste   van de Nobelprijswinnaar voor de literatuur zoveel gelezen als vandaag. Het is de kroniek van een Algerijnse stad dat zich in de greep van een dodelijke ziekte bevind. De getroffenen sterven aan een snelle en vreselijke dood. De andere inwoners worden in quarantaine geplaatst en geconfronteerd met gevoelens als angst en onwetendheid, met andere woorden het is een boek dat het gedrag dat wij nu stellen beschrijft. Albert Camus’ rode draad in vele van zijn boeken is het absurde van de twinstigste-eeuwse samenleving. Oorlogen en langdurige ziektes maakten nu eenmaal deel uit van zijn leven, vandaar ontwikkelde hij een filos...

Sinds het ontstaan van de natuurwetenschappen in de 16 e  eeuw werd het beeld op de wereld helemaal veranderd. De kerkelijke leer en de nieuwe wetenschap waren en zijn nog steeds in strijd. Maar is elke wetenschappelijke uitvinding, vanaf het moment dat ze mogelijk is en beschikbaar wordt, ook goed? Hoe wenselijk zijn deze wetenschappelijk ontwikkelingen? Francis Fukuyama, de Amerikaanse wetenschapsfilosoof, denkt na over de mogelijke gevaren en risico’s van allerlei nieuwe technieken. Francis Fukuyama Fukuyama ’s mensbeeld is nogal pessimistisch, hij omschrijft de mens als een egoïstisch wezen  die vol zit met kwade neigingen. Hij voegt hier zelfs aan toe dat dit typisch is voor onze menselijke natuur. M.a.w. zijn mensen van nature slecht. Dit doet me denken aan McCandless’ mensbeeld, de man waarvan ik mijn quote haalde (zie  hier ). In zijn dagboek schreef McCandless: “Weet je wat ik niet begrijp? Ik begrijp niet waarom mensen, waarom elke verdomde persoo...

Onze huidige situatie dwingt mensen er toe om eenzaam te zijn. Ze laat mensen nadenken en inzichten krijgen. Ze doet ons verwonderen er te zijn en te bestaan. Maar wat is typisch aan de mens? Dat ze er zijn, dat ze leven. Filosofie is vragen naar het zijn. Martin Heidegger hield zich hiermee bezig.  Martin Heidegger In het 6 e  middelbaar kwam ik tijdens de lessen filosofie voor het eerst met   Martin Heidegger   (1838 – 1976) in contact. Hij was een filosoof die zich vooral bezighield met het mens-zijn. Heidegger, zoals de naam al doet vermoeden, was een Duitser uit Freiburg en woonde in een stadje nabij het Zwarte Woud. Hij schreef heel wat boeken, waaronder het  bekende  ‘Sein und Zeit’ en ‘Holzwege’.  Natuurlijk was Heidegger niet de eerste persoon die nadacht over het mens-zijn, hij haalde zijn inspiratie bij  Edmund Husserl . Het is onmogelijk Heidegger te begrijpen zonder eerst deze man aan het woord te laten. Husserl wa...